Vydal

CAD PRESS

Nejstarší česko-slovenské vydavatelství ezoterické a religionistické literatury a knih o bojových uměních a léčitelství

(založeno 1980) 

Z anglického originálu The Gateless Barrier. Translated and with a Commentary by Robert Aitken (North Point Press, San Francisco 1990), s přihlédnutím k nepublikovaným autorovým rukopisům, přeložili Jiří Černega, F.R. Hrabal a Antonín Konečný. Redakce a zpracování bibliografické přílohy F.R. Hrabal.

Na obálce i v textu je použito ilustrací Sengaie Gibona (1751-1837), jež byly reprodukovány se svolením Idemicuova muzea umění.

Copyright © 1991 by Diamond Sangha Honolulu

Czech Edition © RI-EL / CAD Press, Bratislava 2000

Published by arrangement with Farrar, Straus & Giroux, Inc., New York.

Vydání první. ISBN 80-85349-85-X

Váz., 350 stran, formát 16x24 cm.

Úvod

Ohrada bez vrat je sbírkou příběhů a veršů, jež představují základní pohledy na život a ne-život, na podstatu našeho já , na vztah tohoto já k Zemi – a jak se tyto prolínají. Takovéto příběhy a verše se nazývají kóany, a jejich studium je procesem uvědomování si jejich pravdy. To, co mohlo být poznáno abstraktně, stává se vlastní, osobní životní zkušeností. Například: představa transcendentální jednoty se stane živoucí zkušeností společné a nespoutané podstaty, a myšlenka soucitu je hluboce prociťována způsobem, jenž odpovídá etymologii pojmu „trpět s ostatními“.

Staletí a tisíciletí využívání klasických kóanů prokázala jejich efektivnost ohledně zaznamenávání – a evokování – mimořádně osvěcujících zážitků, poznání zásadních věcí. Kóany nejsou pouhé hádanky či hlavolamy, jejichž trik spočívá v důmyslné a obskurní (nejasné) hře se slovíčky. Jde o nejzřetelnější možné vyjádření věčných pravd, jež mohou žáci pochopit skrze meditaci a pod vedením mistra.

Kóany jsou vesměs záznamy původních interakcí (vzájemného působení), jako byly výzvy učitele žákům (a naopak), běžných ve staré Číně. Chuej-neng se, například, zeptal hlavního mnicha Minga na jeho původní tvář, a Ming pochopil cosi důležitého. O nějakých 175 let později se Kuej-šan zeptal Siang-jena na jeho původní tvář předtím, než se narodili jeho rodiče. Siang-jen tehdy otázku nepochopil, ale ta se vařila v jeho psýché jako kóan, a později i on pochopil cosi důležitého. Jelikož otázka, kterou položil Chuej-neng Mingovi, byla poněkud zesílena v procesu pokus-omyl, stala se kóanem. Tento proces zvětšování důrazu a kodifikování, zároveň s vytvářením nových kóanů, pokračoval po staletí, až do doby Sungů (960-1279), kdy bylo sestaveno a vydáno několik sbírek kóanů, včetně této.

Studium kóanů se nezávisle rozvíjelo v obou hlavních zen-buddhistických tradicích, Rinzai i Sótó. Učitelé školy Rinzai, vrcholící Hakuinem, dávali přednost uspořádávání kóanů do jakýchsi učebních osnov, zatímco učitelé školy Sótó raději vybírali pro každého žáka individuálně konkrétní kóan. V současnosti přežívá studium kóanů jen ve škole Rinzai, škola Sótó mu nepřikládá takový význam. Počátkem tohoto století Harada Sógaku (Dai’un),

mnich školy Sótó, porušil tradici své školy a studoval pod vedením Tojoda Dokutana Róšiho, mistra školy Rinzai. Po návratu do lůna Sótó začal s vlastním způsobem výuky kóanů, jenž (po několika generacích) inspiroval i tento překlad a komentář. Tento způsob učení nelze označit jako Rinzai anebo Sótó, neboť čerpá z obou tradic. Toto učení je známo jako škola Harada-Jasutani, podle prvních dvou učitelů, anebo Řád Tří pokladů (Sanbó Kjódan).

Zenové studium, jež bylo obnoveno Harada Róšim, začíná výcvikem v zazenu (soustředěné meditaci), o němž jsem pojednal jinde, především v mé knize Ubírat se cestou Zenu [Taking the Path of Zen], a který je vysvětlen i v „Úvodní lekci zenového výcviku“ Jasutani Róšiho. Po konzultaci s učitelem si žák, jenž strávil nějakou dobu výcvikem zazenu, obvykle zvolí některý ze základních kóanů, na němž začne pracovat – většinou slovo [wató] „Mu“, viz 1. příběh, nebo třeba otázku Bassui Tokušóa: „Kdo naslouchá?“ Tato témata jsou probírána s pronikavým, zvídavým duchem, a proces řešení může trvat i velmi dlouho, mnohdy i celá léta. Nakonec žák dosáhne stupně porozumění a je schopen u následujících kóanů rozšířit, vyjasnit a prohloubit svůj původní vhled.

Skrze tento proces odhalíme, že život a smrt jsou tímtéž, jako ne-život a ne-smrt; ani jedno se nijak neliší ode mne samotného; každá bytost je nekonečně vzácná jako jedinečný projev přírody, která je podstatou nás všech. Inspirovaný žák usiluje žít tuto realitu jak doma, tak venku, využívajíc každého zvratu k dalšímu poznání a praktikování těchto základních skutečností – třeba připojením se k lidem podobného smýšlení, kteří se angažují ve společenském dění a ekologii. Takováto životní praxe může začít ještě před počátkem formálního zenového studia.

Mé komentáře ke kóanům vzešly – stejně jako ty původní, Wu-menovy, ve 13. století - z přednášek (teišó), udělených během seššinů [dosl. „soustředění“, ústraní; období intenzivního výcviku soustředěného ducha], v mém případě žákům Diamantové sanghy, ve třech cyklech v průběhu patnácti let. Jsou značně přepracované, aby mohly být použity jako eseje, ale doufám, že si zachovaly aspoň do jisté míry i svou původní příchuť teišó – „prezentace výkřiku“.

Pro čínské osobnosti používám čínská jména, přičemž v závorce uvádím jejich japonskou verzi. Běžně používám v textu určité japonské výrazy, jako „Zen“, „Mu“, „teišó“, „kóan“ a „dódžó“, neboť jsou používány obecně a některé z nich se objevují dokonce i v moderních anglických slovnících. Na konec knihy jsem zařadil slovníček termínů použitých v textu; abych učinil knihu co nejpřístupnější, používám překladové formy určitých japonských termínů, jichž se běžně používá v západních zenových centrech.

Výslovnost čínských slov je problematická a těžká, a ani tradiční Wade-Gilesův systém, ani moderní čínský systém pinjin neskýtá záruku jednoznačné a přesné transkripce. Já zde používám systém Wade-Gilesův, jenž je mi bližší [v českém vydání je použito standardního českého systému transkripce, vytvořeného v 50. letech dr. Švarným], a verzi pinjin uvádím v tabulkách ekvivalentů v závěru knihy (Příloha II a III).

Tabulky posloupnosti (Příloha I) jsou uspořádány tak, aby zachytily jednotlivé generace učitelů, a důležitá jména v Tabulce ekvivalentů jsou označena čísly odkazujícími na příslušné generační vazby.

[Poznámky v hranatých závorkách vložil do textu editor českého vydání.]

Vydavatelství ___ C A D ____P R E S S __

F.R. HRABAL

Office: Luda Zubka 23 (PP 5)

SK-844 05 Bratislava 42 - Dúbravka

Telefon:
6436 9928

Mobil:
0903 159 404

========================

http://mojweb.sk/cad

NEBO

http://www.mujweb.cz/www/cadpress

http://www.mujweb.cz/www/CADPRESS_KATALOG

http://www.mujweb.cz/www/SVETOVE_DUCHOVNI_PROUDY

aktuální nabídka cizích titulů

(českých a slovenských vydavatelství):

http://www.mujweb.cz/www/aktualni_nabidka

http://www.mujweb.cz/www/ceskeknihy

E-Mail:
cadpress@stonline.sk

cad@atlas.cz

cadpress@atlas.cz

Z POSLEDNÍCH PUBLIKACÍ

VYDAVATELSTVÍ

CAD  PRESS

Lexikon náboženských hnutí, sekt a duchovních společností 

Výjimečná příručka obsahující informace o několika tisících náboženských komunit, hnutí, tajných bratrstev, mystických řádů, hermetických a okultních společností a sekt celého světa - činných od nejstarších dob do současnosti.

váz. / 540 stran,

doplněno 4 speciálními indexy - rejstřík osob, pojmů, geografických lokalit a společností a organizací.

detaily viz web-stránky:

http://sekty.webpark.sk

http://www.mujweb.cz/www/SEKTY

http://www.mujweb.cz/www/LEXIKON_INDEX

Prof. Tomio Hirai:

ZAZEN -  LÉČBA  ZENOVOU  MEDITACÍ

Autor je předním japonským psychiatrem a presidentem Japonské společnosti pro psychiatrii a neurologii. Ve své studii se zabývá pozitivním vlivem zenové meditace na tělesné i psychické zdraví.

http://www.mujweb.cz/www/Zazen

http://www.mujweb.cz/www/Medicina_a_lecitelstvi

======================================================

BUDDHISMUS   I - V         (Antologie)

http://mojweb.sk/budhizmus

http://www.mujweb.cz/www/Antologie_Buddhismus

http://www.mujweb.cz/www/Knihy_o_buddhismu

http://www.mujweb.cz/www/KNIHY_O_ZEN_BUDDHISMU

======================================================

DHARMA GAIA

ESEJE O BUDDHISMU A EKOLOGII

http://www.mujweb.cz/www/BUDDHISMUS_A_EKOLOGIE

======================================================

Jiří Černega: 

O POČÁTKU BUDDHISMU

viz též

http://www.mujweb.cz/www/Antologie_Buddhismus

======================================================

Mistr Lao-c':

TAO-TE-ŤING (Kniha o Tao a ctnosti)

http://www.mujweb.cz/www/Taoismus

======================================================

Róši Jiyu-Kennett:  

JAK SE ZENOVÝ BUDDHISTA PŘIPRAVUJE NA SMRT

Úvod do meditační praxe a vysvětlení jednotlivých pozitivních i negativních aspektů meditace a s ní spojených vizí.

http://www.mujweb.cz/www/Knihy_o_buddhismu

http://www.mujweb.cz/www/KNIHY_O_ZEN_BUDDHISMU

======================================================

BUDDHISMUS A PSYCHOLOGIE      

(Antologie)

viz

http://www.mujweb.cz/www/buddhismus_a_psychologie

======================================================

Žádejte u svých knihkupců, záleží jen na nich, zda knihy objednají!

Podrobnější informace poskytneme na požádání.

C A D   PRESS

F.R. HRABAL

ul . Luda Zubka 23 (P.P. 5)

Bratislava 42 - Dubravka

SK-844 05

Slovensko

Podrobnější informace v elektronické podobě poskytneme na požádání!

Objednávky a žádosti o informace zasílejte na naše adresy:

cadpress@stonline.sk

cad@atlas.cz

důležité zprávy posílejte v kopii i na druhou adresu!

aktuální nabídka cizích titulů

(českých a slovenských vydavatelství):

http://www.mujweb.cz/www/Aktualni_nabidka

Telefon:

00421 (2) 6436 9928

Mobil:

0903 159 404

VELKOOBCHODNÍ DISTRIBUCI

pro knihkupce a knihovny

V ČESKÉ REPUBLICE

zajišťují firmy

S A N A

A

částečně

K O S M A S

Predaj našich kníh v Bratislave: http://knihkupectva.webpark.sk Prodej našich knih v Praze

Počitadlo funguje od 18. 8. 2000